胡希恕是著名的傷寒學家，擅長治療外感熱性疾病，對傷寒論有深刻理解。聆聽胡希恕講解《傷寒論》錄音，真知灼見處處展現，由衷景仰，於此摘錄部分內容，逐次與大家分享，以期見字聞聲，略通其神。

《傷寒論》第二條原文：「太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風」。
（按：浮為太陽病脈，緩為中風證脈。第一條所述的太陽病，更見有發熱、汗出、惡風、脈緩的話，則稱之為太陽病的中風證。本條中風，即現今的傷風感冒中的一種類型，並非口眼歪斜，卒然倒地之腦血管病。）

　　胡師講解：這個太陽病，就是指第一條的「脈浮，頭項強痛而惡寒」這樣的太陽病的證。那麼假如它又發熱汗出，這個汗出不是大汗出，得感冒也出現這個，身上潮乎乎的出汗並不太多，而且這個汗啊，覺着有臭味。發熱，不但惡寒而且還惡風，這個惡風比惡寒厲害。「脈緩」，緩脈和緊脈是對脈，這個緊脈就像煙卷一樣，裹得很緊，你要是倒出去一半，這個煙卷就是緩了，你按着也軟了，就不是那麼硬了，這叫緩。為什麼緩呢？就是因為出汗了，汗出來了，水分喪失了一部分，所以這個脈一按就緩了。
　　這一段它說太陽病裡頭有這麼一種太陽證：發熱，汗出，不但惡寒還脈緩，這類的太陽病就叫做中風，⋯⋯它是因為怕風，所以古人給它起名叫中風，其實它就是個類型的問題。我們前面講的太陽病要出汗達不到出汗，才有太陽病這麼一種情況，這會兒它見汗了，應該好了，但它沒好，這就是出汗的機能的問題了。這個汗達不到驅除疾病質和量的程度，雖然出汗但不能驅除疾病，說明出點汗而邪卻留到裡面去了，它進不到太裡面，就在肌肉這裡面，所以後面我們要講了，桂枝本為解肌⋯⋯ （摘錄）

資料提供：編輯室

整理：2019年11月

　　胡希恕是著名的傷寒學家，擅長治療外感熱性疾病，對傷寒論有深刻理解。聆聽胡希恕講解《傷寒論》錄音，真知灼見處處展現，由衷景仰，於此摘錄部分內容，逐次與大家分享，以期見字聞聲，略通其神。

《傷寒論》第一條原文：「太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。」

　　胡師講述：這一段，後世說是叫提綱。就是太陽病的綱領。⋯⋯太陽病不是一個個別的病，雖然叫太陽病，但它不是單獨對某一個病說的。凡是脈浮，頭項強痛而惡寒，有這一系列的症候反應，它就叫太陽病。太陽病就是一般的證，無論什麼病，比如我們平常見的感冒啊，流感啊，傷寒啊，瘟疹啊，等等，它們一開始發作都有這種情形，脈浮，頭項強痛而惡寒，你就根據治療太陽病的方法治療，那是不會錯的。

　　「脈浮」說明什麼問題呢？就是血管裡頭充血了，所以它脈浮。就是我們身上外面這些在表的淺在的動脈，有高度充血的這麼一種情況，尤其頭項這個部位充血得更加厲害，所以在上邊特別疼。「而惡寒」，這個惡寒就是體表熱，我們平時的溫度，它與外面的空氣接觸有一定的差距，它習慣了，忽然高起來了，與外面差距驟然加大了，就感覺外面的空氣（寒冷）。這是在出汗前驅的一個症候，太陽病是怎麼樣一個病呢？它是要出汗而達不到出汗，這麼一種病理現象。

　　中醫有個傳統的看法，這個看法還是對的，中醫說正邪交爭。如果我們有了病，我們的機體對這個疾病是要鬥爭的，它不等着，「正邪交爭」這是在中醫中頂要緊的一句話。機體要通過出汗而解除疾病。這個我們講桂枝湯的時候再講。太陽病是正與邪鬥爭，在哪呢？在表。機體利用發汗的機能，打算把疾病排除於體外。假如要是排出去了，那就好了。假如人身體沒有這種衛外的機能的話，就活不了的，怎麼樣的衛生也不行。這空氣中的病菌有的是，人遇到這種外在或內在的刺激，他都起來鬥爭，所以古人在長久的經驗中說「正邪交爭」，在《內經》中講得很好了，⋯⋯（摘錄）

資料提供：編輯室

整理：2019年11月